خبرنامه جوانان عشاق الرضا (ع)تنکابن
 
دانشنامه عاشورا



اخبار جوانان عشاق الرضا علیه السلام تنکابن
نظرات ،مقالات،اشعار ،موضوعات روز جامعه ،و ............
برنامه هفتگی جوانان عشاق الرضا شب های جمعه بعد نماز مغرب و عشا
برنامه های عزاداری و اعیاد
اردوی زیارتی مشهد مقدس
پست الکترونیک

» آبان 1393
» مهر 1393
» شهریور 1393
» مرداد 1393
» خرداد 1393
» اردیبهشت 1393
» فروردین 1393
» اسفند 1392
» بهمن 1392
» دی 1392
» آذر 1392
» آبان 1392
» مهر 1392
» شهریور 1392
» مرداد 1392
» تیر 1392
» خرداد 1392
» اردیبهشت 1392
» فروردین 1392
» اسفند 1391
» بهمن 1391
» دی 1391
» آذر 1391
» آبان 1391
» مهر 1391
» شهریور 1391
» مرداد 1391
» تیر 1391
» خرداد 1391
» اردیبهشت 1391
» فروردین 1391
» اسفند 1390
» بهمن 1390
» دی 1390
» آذر 1390
» آبان 1390
» آرشيو

» پایگاه حضرت آیت الله العظمی شیخ مجتبی تهرانی
» تنکابن 24
» سایت عقیق
» ویژه نامه انقلاب اسلامی
» دفتر حضرت آیت الله العظمی مکار شیرازی
» موسسه فرهنگی هنری عاشورا - دزفول
» دفتر آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی
» دفتر آیت الله حائری شیرازی
» آیت الله العظمی نوری همدانی
» دفترحفظ و نشر آثار امام خامنه‌ای
وحدت اسلامی (10)   جوانان عشاق الرضا تنکابن (10)   نهم ربیع (4)   جوانان عشاق الرضا علیه السلام تنکابن (4)   س (3)   اسلام کشون یا عمر کشون (3)   شهادت امام حسن عسکری تسلیت باد جوانان عشاق الرضا ت (3)   عمر کشون یا اسلام کشون (3)   حضرت آیت الله العظمی شیخ آقا مجتبی تهرانی (3)   ولایت فقیه (3)   ع (2)   یا نقی (2)   تنکابن (2)   سلام الله علیها (2)   عمرکشون یا اسلام کشون (2)   جوانان عشاق الرضا (2)   شهادت امام موسی بن جعفر علیه السلام (1)   حضرت ابوطالب علیه السلام (1)   نامه‎ی عذرخواهی به فرزندان شهدای هسته‎ای (1)   اهانت به نمادهای برادران اهل سنت از جمله اتهام زنی (1)  
» تشیع لندنی به اندازه وهابیت خطرناک و هدفش احمق نشان دادن شیعه است
» 14شب عزای دهه اول
» آنچه هیئتی ها باید بدانند
» سوگواری سیدالشهداحضرت امام حسین علیه السلام
» تسلیت رحلت پیرخبرگان
» افراط؛ ریل‌گذاری برای رساندن اسلام به سکولاریسم
» شرح حدیثی از امام هادی علیه السلام توسط آیت‌ الله مجتبی تهرانی
» لشگر متحد سینه زنان
» سلامتی رهبرم
» چرا امام سجاد «ع» در حق مرزبانان بنی امیه دعا کردند؟
 

تشیع لندنی به اندازه وهابیت خطرناک و هدفش احمق نشان دادن شیعه است شنبه بیست و چهارم آبان 1393
 

 استادحسن رحیم پور ازغدی در سخنرانی پیش از خطبه‌های نمازجمعه امروز درباره شیعیان حقیقی و کسانی که ادعای شیعه بودن دارند سخن گفته است. وی در این سخنان به نکات زیر اشاره کرده است:

روایات اهل بیت در توصیف شیعیان دو گونه است؛ یک دسته روایاتی که می‌گویند شیعیان چه کسانی هستند و دسته دیگر روایاتی که می‌گویند چه کسانی شیعه نیستند. کسانی که به حسین بن علی(ع) نامه نوشتند و او را دعوت کردند ادعای شیعه بودن داشتند.

 
* حرف‌هایی را بنده زدم که عده‌ای جاهل و عده‌ای که اسلام‌شان اسلام آمریکایی و تشیع لندنی است درباره آن جنجال به راه انداختند. به جای آن که حرف‌ها را به طور کامل از صداوسیما پیگیری کنند تکه‌های گزینش شده‌ای از آن حرف ها را در شبکه‌های ماهواره ای پخش کردند. البته باید گفت 90 درصد هیأت ها برای خدا و عشق امام حسین(ع) خدمت می‌کنند و اگر مداح ها نبودند قضیه کربلا فراموش می‌شد.. اما مجالسی هست که آبروی شیعه را می برد که ان شاالله ریشه این هیأت ها خشک شود.
 
 
 
* برخی از مداحان برای یک دهه عزاداری سی، چهل میلیون پول می‌گیرند. اینها اگر روز عاشورا بودند به صحنه نمی‌آمدند. اینهایی که در مجالس‌شان می گویند من رقاصه عباسم هیچکدام حاضر نیستند با داعش بجنگند. امام حسین(ع) فرمود الناس عبید الدنیا و الدین لعق علی السنتهم... فاذا محصوا بالبلاء قل الدیانون. هنگامی که باید از جان و آبرو بگذرند فرار می‌کنند. آن کسانی به اباعبدالله(ع) و حضرت محسن ارادت واقعی داشتند که در بدر و خیبر و زیر آتش و بمباران ایستادگی کردند و جنگیدند نه شما شیعه‌های انگلیسی که کمک می کنید به وهابیت و فیلم عزاداری‌های‌تان را در شبکه های ماهواره‌ای پخش می‌کنند. شماها طرفدار حضرت محسن نیستید. کاسب اید.
 
* هدف دشمن و وهابیت این است که نشان دهند شیعه احمق است و جنگ داخلی راه بیندازند. بنده این افتخار را دارم که توسط وهابیت تهدید به ترور شدم و احتمالاً توسط این شیعه‌های انگلیسی نوکر لندن نیز این افتخار نصیبم خواهد شد.
 
* چندی پیش هم 2 تن از مراجع ما گفتند که آن چه به ما رسیده دهه عزاداری اباعبدالله الحسین(ع) است و اگر بخواهید دهه های عزاداری دیگری درست کنید عزاداری عاشورا تحت الشعاع قرار می گیرد. ما باید 365 روز سال تابع و محب اهل بیت باشیم ولی نباید عزاداری اهل بیت عادی شود و رغبت به آن از بین برود. به همان مراجع هم حمله کردند و آنها را مراجع بی ولایت نامیدند.
 
* ما پرسیدیم چرا به معارف اهل بیت کار ندارید بعد دروغ بستند و گفتند فلانی گفته است که اصلاً حضرت محسن نبوده است و گفته است عزاداری برای حضرت محسن بدعت است. چرا دروغ می گویید؟ این حرف هایی که می گویند محبت کافی است این حرف های مسیحی ها و بودایی هاست. یک عده شیعیان واقعی اند و عده ای شیعیان قالتاق که ربا می خورند و گران فروشی می کنند و دروغ می گویند. اینها امام خمینی(ره) و شهید مطهری را هم لعن می کنند.
 
* شیعیان لندنی به اندازه وهابیت خطرناک هستند. امروز اینها شبکه های ماهواره ای راه انداخته اند و در حال تربیت طلبه اند. اینها همان هایی هستند که وقتی 15 خرداد شد امام گفت ما عزاداریم و امسال جشن نیمه شعبان نمی گیریم گفتند خمینی(ره) سیاسی است و ما نیمه شعبان را رها نمی کنیم.
 
* به آنهایی که به ما گفتند به کوری چشم مراجعی که اهل ولایت نیستند ما دهه محسنیه و اصلاً شهر محسنیه می گیریم گفتم یک روایت از حضرت زهرا(س) بخوانید بلد نبودند. اینها شاه و صدام و داعش را می پذیرند ولی با خمینی و خامنه ای و مطهری درگیر می شوند. اینها به انقلابیون با بغض نگاه می کنند. کینه ای که به امام خمینی داشتند به شاه نداشتند. اصلاً کینه ای نسبت به شاه نداشتند.
 
* یک کلمه رهبری گفت که لخت نشوید چه سروصداهایی به راه انداختند. از اول جمادی الاولی تا 20 جمادی الثانی 50 روز عزاداری می کنید و یک روز تولد می گیرید ولی چیزی از معارف حضرت زهرا نمی دانید. رهبری یک جلسه فرمودند این که نیم ساعت می گویید "حسین وای" چه فایده ای دارد؟ روایات اباعبدالله(ع) را بخوانید.
 
* الان آهنگ های مبتذل و لهوی در برخی هیأت ها خوانده می شود و آهنگ های جاز و رپ و راک در برخی هیأت ها راه انداخته اند. قلاده به گردن می اندازند و عوعو می کنند. در همین مشهد این کار را کردند. می خواندند : کنم عوعو دهم دست ولایت و جمعیت دو دقیقه عوعو می کنند. می خوانند که یک تکه استخوان امشب بس است ما را. ذکر اباعبدالله(ع) وسط صدای سگ. در هیأت های لخت می شوند و تلوتلو می خورند و می خوانند: ما گر ز سر بریده می ترسیدیم/ در محفل عشاق نمی رقصیدیم. رقص خون در بدر و خیبر بود. رقص خون شهادت عباس (ع) بود که فرمود : والله ان قطعتموا یمینی انی احامی ابداً عن دینی. شما اصلاً درد دین ندارید.
 
* می گویند امام(ره) باید آن دنیا جواب دهد چون گفته است با قاتلان حضرت زهرا(س) اتحاد کنید. بروید به مناطق اهل سنت ببینید آیا این برادران ما قاتلان فاطمه زهرا هستند؟ برخی از آنها برای اهل بیت عزاداری می کنند. چرا زیر دیگ وهابیت هیزم می گذارید و می خواهید ایران را به سوریه و عراق تبدیل کنید؟
 
* یک عده از اینها در حوزه ریشه دارند. بروید منشور روحانیت امام را بخوانید. امام در منشور روحانیت می گوید: استعمار در فرهنگ حوزه های ما نفوذ کرده است و اولین القای شان جدایی دین از سیاست است. در حالی که جریان عاشورا یک جریان سیاسی است ولی اینها میخواهند با امام حسین و عاشورا حال کنند. ظهور منجی و برپایی عدالت جهانی یک مسأله سیاسی است. امام(ره) می گوید: اول مبارزه اگر میخواستی بگویی شاه خائن است، می گفتند شاه شیعه است. اگر این وضعیت ادامه پیدا می کرد حوزه های ما هم دچار وضعیت کلیسای قرون وسطی می شد که به برکت انقلاب اسلامی این اتفاق نیفتاد.


 


برچسب ها: استادحسن رحیم پور ازغدی  شیعه لندنی  فرقه شیرازی ها 

 
 
 

14شب عزای دهه اول چهارشنبه بیست و یکم آبان 1393
 

شکر خدا را به ذکر شریف الحمدلله علی عظیم رزیتی که عمرمان داد دهه اول عزای حضرت سیدالاحرار رابرگزارکنیم

هیات ما کوچیکه و بزرگترش امام رضاست و هم اوست که با ما قوت برگزاری 14 شب عزای امام شهیدان را به ما اذن داد

روز عاشورا عمرمان دادکه با زیارت امام زمان قتلگاه امام مظلومان را ناله کنیم که فشمر جالس علی صدره و وقتی میخواندم چند نفری می گفتند سید نخوان تحملمان طاق شد ولی امان از دل زینب و امام زمان که دیده اند و می بینند چگونه سینه سید جوانان اهل بهشت پامال چکمه ....

سعی کردم هر چه بلدم در برنامه های هیات اجرا کنم .شعرهایم هم حماسه باشد هم شور هم شعور و بصیرت

داد زدم بچه ها عاشورا روز ولایت است داد زدم محرم ماه غم تنها و گریه عاطفی نیست که اشک بایدمعنا داشته باشد کمی هم از نگاه توحیدی امام حسین علیه السلام به نوجوانان و جوانان گفتم

ازهمه آنهایی که کمکمان کردند متشکرم بچه هایی درسرما و باران روز تاسوعا سکوت شهرمان را شکستند و فریاد علمدار ای جانم را سردادند

ار بچه هایی که شب عاشورا برای تهیه ناهار ازخوابشان زدند اسمشان بماند ولی دوسه نفری دستشان را بریدند

و از آنهایی که حوصله همین جمع 50 نفری ما را ندارند و هر روز هرچه میخواهند برای مان می بافند اجرشان با ...

امر ولی زمان حضرت مولا آیت الله العظمی امام خامنه ای عزیزرا با جان و دل پذیرفتیم و نظرات حضرتش درباب سینه زنی عاشقانه عمل کردیم چرا که ما رضایت امام زمان را در عمل به نظرات و اوامر ولی امر می دانیم

در پی روح خدا، سوی خدا می رویم
همچو شهیدان سوی، کرب و بلا می رویم
جان و دل عاشقان، نذر رضای ولی
نذر علمدار عشق، حضرت سید علی
همراز گلهای پرپرم، سرباز گمنام رهبرم
آخر شهیدم می کند عشق ولی
چشم من و فرمان تو سید علی
———————————

آتش هجرت زده، شعله به دلهایمان
صاحب این دل تویی، حضرت صاحب زمان
می رسی و می رود، سوز غم از سینه ها
می رسی و می بری، غربت آدینه را
یا مهدی، یا مولا العجل، آقا یابن الزهرا العجل
یابن الحسن ای قبله هفت آسمان
در هر نفس می خوانمت تا پای جان

نکته به بهانه بارش باران امسال دسته عزادری کمتری درسطح شهر راه افتاد خوش به حال مردم اردبیل

متاسفانه هیچکس به فکر حجاب زنان ودخترکان بازی خورده نیست

تشییع جنازه شهدا روزبزرگ بی برنامگی نسئلان فرهنگی و مذهبی شهرمان را نمایان ساخت.


 


برچسب ها: جوانان عشاق الرضا تنکابن  تشییع جنازه دوشهید گمنام 

 
 
 

آنچه هیئتی ها باید بدانند چهارشنبه بیست و یکم آبان 1393
 

مسئول هیأت انصار ولایت دارالعباده یزد، در جلسه ای که شنبه 26 مهرماه در حسینیه ارگ برپا بود، به برشمردن ویژگی‌های اخلاقی یک هیأتی پرداخت و همچنین به برخی از برنامه‌های نادرست تعدادی از هیأت‌های عزاداری اشاره کرد .

محرم، ماهی است که محبان و دلدادگان حسین(ع)، روضه به روضه و هیأت به هیأت به کشتی نجات حسین(ع) وارد می‌شوند. در آستانه ماه محرم، حجت‌الاسلام مهدوی‌نژاد، در قسمت «تذکر و توسل» مراسم هفتگی 26 مهرماه هیأت انصار ولایت دارالعباده به بیان نکات مهمی درباره اینکه هیأت و هیأتی‌‌ها چگونه باید باشند، پرداخت.

مسئول هیأت انصار ولایت دارالعباده، در این جلسه که در حسینیه ارگ برپا بود، ویژگی‌های اخلاقی یک هیأتی و رفتارهایی که باعث خراب‌شدن وجهه شخص هیأتی می‌شود را برشمرد. وی همچنین به برخی از برنامه‌های نادرست تعدادی از هیأت‌های عزاداری اشاره کرد و از خدام هیأت خواست قبل از ورود به ماه محرم، دقت نظر بیشتری در رفتارهای فردی و برنامه‌های هیأت خود داشته باشند. خلاصه سخنان وی به شرح زیر است:

 منتسبین به اهل بیت(ع): خوبی‌هایشان، خوب‌تر و بدی‌هایشان بدتر است

امام صادق(ع) به یکی از بهترین اصحاب و شاگردانشان به نام «زراره» می‌فرمایند: ای زراره، خوبی از هر کسی خوب است، اما از تو خوب‌تر است به خاطر اینکه منسوب به ما هستی و تو را به نام ما می‌شناسند و بدی از هر کسی بد است و از تو بدتر است؛ به خاطر جایگاه و نسبت تو به ما.

اگر یک فرد هیأتی کار نادرستی یا گناهی کند، نسبت به همه بچه هیأتی‌ها بدبین می‌شوند، اگر کسی مرتکب کار خلافی شود، فقط خودش مرتکب اشتباه نشده، بلکه رنگ سیاهی بر روی همه هم‌عقیده‌ها و هم‌شکل‌های خودش پاشیده است. لذا بچه‌های هیأتی باید تقوا را به معنای واقعی، در همه مسائل، رعایت کنند.

 ویژگی‌های یک بچه هیأتی

ویژگی‌ها یک آدم هیأتی خیلی زیاد است، ولی این چند ویژگی، ویژگی‌های اولیه یک بچه هیأتی واقعی است: 1) اهل نماز اول وقت و دعا باشد. برای خواندن نماز اول وقت و دعا، دغدغه و برنامه روزانه دارد. 2) صادق است، دروغ نمی‌گوید و رفتار و گفتارش صادقانه است، به قول معروف نمی‌پیچاند. 3) امانت‌دار است و مراعات حق‌الناس دارد 4) تواضع و افتادگی دارد 5) اهل بکاء و گریه است، بکاء بر نفس به خاطر گناهانش و بر سیدالشهدا به خاطر مصایبی که به ایشان رسیده است.

یک سری کارها هست وجهه هیأتی‌ها را خراب می‌کند، به این نکات توجه کنید و هم خودتان و هم دیگر هیأتی‌های خودتان را اصلاح کنید، این موارد مربوط به اخلاقیات فردی است: یکی از این موارد، این است که بعضی بچه هیأتی‌ها متأسفانه دروغگو هستند، راحت دروغ می‌گویند، بعضی‌ ‌ها بدحساب و بدقول هستند، در روایت آمده اگر کسی به این موارد متصف باشد، از ایمان خارج است. بی‌انصاف بودن، طعنه‌زدن، لج‌کردن، کینه‌‌ای‌بودن، آزار زبانی و عملی، تسویه حساب شخصی از دیگر خصوصیات مذموم است.

 

برخی زیاد پای روضه نشستند ولی تأثیر نگرفته‌اند

برخی این همه پای روضه نشستند ولی هنوز اهل گذشت نشده‌اند، به جای اینکه ایثار داشته باشد استئثار، دارد، یعنی به جای اینکه از سهم خودش بگذرد، از سهم دیگران هم استفاده می‌کند، به جای اینکه بار دیگران را بردارد، بار خودش را هم روی دوش دیگران می‌اندازد، در خانه، هیأت، محیط کار و ... اهل زیر کار دررفتن هستند.

متأسفانه برخی‌ بچه هیأتی‌ها بی‌ادب هستند. خیل کم است، ولی یک مورد هم آبروریزی است، در کلام و رفتار ادب ندارند، به بزرگترها احترام نمی‌گذارند، شخص بزرگتری، ذاکر اهل بیتی، عالمی، حتی پدر و مادرش از درِ هیأت وارد می‌شوند، بلند نمی‌شود و به او سلام و احترام نمی‌کند. ار دیگر مصادیق بی‌ادبی دهن‌لقی است، به بزرگترها، علما، مداح و سخنران به جای اینکه خسته نباشید بگویند، تیکه می‌اندازد، اهانت می‌کند یا جواب پس می‌دهد.

 

وقتی به او انتقاد کنید، قهر می‌کند!

برخی، آبروی دیگران را می‌بردند، نزاکت و آداب جمعی و اجتماعی ندارند. ادعای هیأتی‌بودن دارند اما وقتی به مهمانی می‌روند کمک نمی‌کنند یا تا دیروقت آنجا می‌مانند. در مهمانی حواسشان به بچه‌اشان نیست، بچه‌هایشان به اموال صاحبخانه خسارت می‌زند یا رعایت طهارت نمی‌کند، آنها هم جبران خسارت نمی‌کنند یا حداقل یک عذرخواهی نمی‌کنند. بعضی‌ها زبان قدردانی ندارند، زبان مَتلکشان خوب است ولی قدردانی نمی‌کنند، خوبی‌های دیگران را نمی‌بینند، به خوش‌آمد و بدآمد دیگران توجه نمی‌کنند، اما خودشان خیلی خوش‌آمد و بدآمد دارند.

بعضی‌ها خودمحورند، حرف هیچ‌کسی را قبول ندارند. می‌گویند ما خودمان بلد هستیم، پیامبر خدا که هیچ نیازی به مشورت نداشت با مردم مشورت می‌کرد تا مردم بفهمند مشورت در زندگی لازم است. برخی تواضع و افتادگی ندارند، زود ناراحت می‌شوند و از آنها انتقاد کنید، قهر می‌کنند.

 

عده‌ای امام حسینی هستند اما با نامحرم راحت‌اند

عده‌ای هیأتی و امام حسینی هستند اما با نامحرم راحت‌اند، در محیط کار، تحصیل، فامیل و ... مستقیم به نامحرم نگاه می‌کند یا با او شوخی می‌کند، در حالیکه چشمی که برای اباعبدالله الحسین(ع) گریه کرد، زبانی که برای اباعبدالله(ع) ذکر گفت، باید حیا داشته باشد. برخی به بهانه عید و تسلیت، به نامحرم پیامک می‌دهند، در شبکه‌های اجتماعی (واتساپ و لاین و...) گروه درست می‌کنند و اسم گروه را مذهبی و هیأتی و... می‌گذارند و زن و مرد، دختر و پسر با هم احوالپرسی می‌کنند و اشعار دوپهلو می‌گذارند، شعر اهل بیت و حدیث و روضه هم می‌گذارند. امیرالمؤمنین(ع)که معصوم علی‌الاطلاق بود، ایشان به زن‌های جوان سلام نمی‌کرد.

گاهی خانم‌های هیأتی در فضای مجازی برای خودشان گروه درست می‌کنند و عکس خودشان را می‌گذارند در فضایی که الان دیگرهیچ فضای خصوصی نیست. معتقدند وجه و کفین اشکال ندارد! در حالیکه حضرت زهرا(ع) در مقابل آدم کور هم حجاب گرفت.

 

راه اشتباهی که برخی هیأتی‌ها رفتند!

بعضی هیأتی‌ها یاد گرفتند به سراغ قلیان و سیگار و .. می‌روند. الحمدلله خیلی زیاد نیست ولی هست. می‌گویند فلان مداح می‌کشید، فلان آیت‌الله سیگاری بوده! فضائل اخلاقیشان را یاد بگیرید، آنها معصوم که نیستند، آن مداح مگر مرجع تقلید توست! کسی که هیأتی باشد و مبتلا به این چیزها بشود، راه را اشتباه رفته است. قطع و یقین بدانید اهل بیت(ع) و امام زمان(عج) از او راضی نیستند.

 

خدا در زندگی برخی بچه هیأتی‌ها رنگی ندارد

بعضی‌ها در خود امام حسین(ع) گیر افتاده اند. مرتب نوحه گوش می‌دهند، شور می‌گیرند ولی خدا در زندگی آنها رنگی ندارد. اهل عبادت و نماز نیستند. خوب گریه می‌کنند، خوب سینه می‌زنند،بعضی حتی  خوب کار می‌کنند اما به صدای اذان اهمیت نمی‌دهند، نماز جماعت نمی‌روند، حوصله ندارد یک دعا بعد از نماز بخوانند.

برخی هیأتی‌ها به جای اینکه با علمای ربانی رفت و آمد کنند، با اساتید اخلاق نشست و برخاست کنند، کتب معرفتی بخوانند، با مطالعه مأنوس باشند، مرتب سی‌دی گوش می‌دهند یا در همین فضاهای اجتماعی، تا اذان صبح دارند پیام می‌دهند. یک شب و دو شب هم نیست. بعد معلوم نیست نماز صبحش را چه کار می‌کنند، خانواده‌اش هم ناراضی، صبح هم سر کار مدیون می‌ماند.

 

یک ارزن هم حساب است

عده‌ای از هیأتی‌ها امانت و حق‌الناس را رعایت نمی‌کنند. اموال بیت‌المال، هیأت یا مسجد را ضایع می‌کنند و جبران هم نمی‌کنند. فکر می‌کنند چون برای خدا کار می‌‌کنند اشکالی ندارد. بعضی علمای اخلاق می‌فرمایند در آینه ماشین دیگران نگاه نکنید که تصرف در حق‌الناس است. روز قیامت یک سوزن، یک ارزن هم حساب است.

 برنامه‌های غلط و انحرافی برخی هیأت‌ها

گاهی بعضی از برنامه های‌ هیأت‌ها غلط و انحرافی است. مثلاً: برهنه‌شدن و سینه‌زدن. برهنه شدن فی نفسه اشکالی ندارد ولی وقتی حضرت آقا می‌گویند مخالفم، باید به علم و فهم او احترام بگذاریم. ما نباید میل و دلخواه خودمان را بر میل و دلخواه صاحبان بصیرت ترجیح دهیم. از حضرت آقا استفتاء کردند، گفتند: فی نفسه اشکال ندارد مگر اینکه مفسده‌ای داشته باشد. سؤال کردند خارج از حکم فقهی، نظر کارشناسی و توصیه خودتان چیست؟ فرمودند: برهنه نشوند. من مخالفم.

سینه‌زدن یعنی از خودگذشتگی و ایثار، یعنی ولایت‌مداری و پیرو ولایت بودن. این چه سینه‌زنی است که نمی‌تواند از برهنه‌شدنش بگذرد، حالا می‌خواهد از جانش بگذرد! این امر آزمونی بود برای هیأتی‌ها که برخی در این آزمون رد شدند. هیأت‌ها بدانند حرف آقا را گوش ندهند، آفتش گریبانگیر خودشان می‌شود.

 

بعضی‌ هیأت‌ها دیگر سینه نمی‌زنند

بعضی هیأت‌ها باب شده، تیغ می‌زنند، شیشه می‌زنند، هفتگی قمه می‌زند، این‌ها خارج شدن از مسیر الی‌الله است. بعضی‌ها هم دیگر سینه نمی‌زنند، 20 دقیقه بالا – پایین می‌پرند و دست تکان می‌هند یا جلو و عقب می‌روند و می‌گویند حسین.

شب ششم محرم برای حضرت قاسم(ع)، عروسی می‌گیرند و برهنه، کف می‌زنند و آخرش هم سینه می‌زنند. متأسفانه ما را دارند به بیراهه می‌‌برند! دقت کنید! با یک عالم مشورت کنید. هر کاری که دیگران در هرجایی انجام دادند، حجت نیست.

 

عشق کور بی معنای بی تقوا

اشعار و مضامین غیرولایی زیاد شده است. خیلی شعرها به جای این که مضامین ولایی و معرفتی داشته باشد، انگار از امام حسین(ع) طلب دارد.مثلا می گویند اگر من را کربلا نبری شکایت تو را به مادرت زهرا(س)خواهم کرد.

به امام حسین(ع) احترام بگذارید. حرف‌های چاله میدانی در اشعار زیاد شده است. به جای گله از خود، تذلل، شکایت نفس، همه‌اش شده است کربلا و آرزوی اول و آخر حرم. چه کسی گفته آرزوی اول و آخر ما باید حرم باشد؟! آرزوی ما باید ولایتمداری و عبودیت باشد. نمی‌گویم نباید ارزوی حرم داشت. می‌گویم تمام اشعار این نباشد. اینقدر این اشعار گفته شده که طرف، حاضر شده عاق پدر و مادر شود یا حق الناس مرتکب شود و به کربلا برود. کربلا رفتن که واجب نیست. این همان عشق کور بی‌معنای بی‌تقواست.

هیأت جای سخنرانی دینی است

مورد دیگر: هیأت‌های بی‌منبر. برخی هیأت‌ها زیارت عاشورا می‌خوانند بعد هم عزاداری. سخنرانی، احکامی، مطلبی ندارند لذا در این هیأت‌ها انحراف هم وارد می‌‌شود. در بعضی هیأت‌ها هم باب شده، منبری‌های غیرحوزوی می‌آورند. هیأت جای سخنرانی دینی است. سخنرانی دینی عالم دینی می‌خواهد، جای عالم دینی هم حوزه علمیه است. باید عالم دینی دعوت کنید بر روی منبر برود. بعضی هیأت‌ها هر سخنرانی را می‌آورند، اخیراً باب شده سخنرانی می‌آورند که ظاهر دینی هم ندارد، بر روی منبر امام حسین(ع)، طب سنتی می‌گوید. ما با این آقایان و طب سنتی مخالف نیستیم، با اینکه به این صورت به هیأت بیاید، مخالفیم. در اسلام طب سنتی هم داریم ولی عالم دینی باید بگوید. یا اینکه بعضی مداح‌ها هم ظاهر اسلامی ندارند، مثلاً ریش ندارد. مستمع هم وقتی می‌بیند و اعتراض نمی‌کند، در قیامت گیر است.

 بین سخنران غیرحوزوی و حوزوی فرق بگذارید

توجه کنید، بین سخنران غیرحوزوی و حوزوی فرق بگذارید نه بین سخنران کت شلواری و غیر کت شلواری! الان آقای رحیم‌پور ازغدی، سخنرانی دینی دارد. ایشان طلبه است، معمم نیست. آقای دینایی یک مجتهد است، شاگرد علامه طباطبایی است اما معمم نیست. آقای جعفر شهیدی یک عالم به تمام معنا بود ولی معمم نبود. استاد شایق که به نظر بنده در کشور جزء شخصیت‌های کم نظیر است، جایگاه علمی ایشان خیلی بالاست ضمن اینکه خیلی متواضع هستند؛ ایشان حوزوی هستند. لذا افراد غیرحوزوی با همه احترامی که برایشان قائل هستیم، نباید روی منبر امام حسین(ع) بنشینند. کسی باید بنشیند که عالم دینی باشد.

 هیأت‌ سکولار

آقا فرمودند: ما هیأت سکولار نداریم. این نکته هم خیلی مهم است. اما بعضی هیأت‌ها سکولار هستند، می‌گویند: ما کار به سیاست نداریم، یا مقدس و متدین باشید، یا سیاسی. حرف از رهبر و شهدا و امام نزنید. از فلسطین و غزه حرف نزنید. در هیأت فقط روضه، فقط حسین!

این حرف‌ها با مرام امام حسین(ع) مخالف است. آیا امام حسین(ع) نسبت به امت بی‌تفاوت بود؟! امام حسین(ع) کار به سیاست نداشت!؟ این آقای سیدصادق شیرازی و اعوان و انصار او منحرف هستند، این‌ها دجال‌های زمان هستند که می‌گویند در هیأت‌ها عکس شهدا و امام و رهبری را نزنید.

آنهایی که می‌گویند دم از مسائل سیاسی نزنید خودشان به بدترین و فجیع‌ترین نوع دارند در سیاست دخالت می‌کنند. چطور است که شبکه‌های ماهواره‌ای شما را انگلیس و اسرائیل پشتیبانی می‌کنند و یکی از شبکه‌های شما را نبستند ولی شبکه های برون‌مرزی ما را بستند؟! معلوم است حرف‌هایی که ما می‌زنیم برای منافع مستکبرین ضرر دارد و شما هر چه می‌گویید به نفع آنهاست. آنها عالم بی‌بصیرت غیرسیاسی می‌خواهند. حواستان باشد که این موارد دارد اوج می‌گیرد.

 هیأت باید در خط ولایت فقیه باشد

از خط ولایت جدا نشوید وگرنه از خط امام حسین(ع) جدا می‌شوید. هیأتی، هیأت است که در خط ولایت فقیه باشد. هیأتی که در خط ولایت فقیه نیست، ولو دم از امام حسین(ع) بزند، در خط استکبار است. کسانی هم که ادعای ولایتی‌بودن دارند، باید حرف‌های آقا را گوش دهند و هیأت‌شان را تراز حرف‌های ایشان قرار دهند.


 


برچسب ها: حجت الاسلام والمسلمین مهدی مهدوی نژاد  انصارولایت یزد 

 
 
 

سوگواری سیدالشهداحضرت امام حسین علیه السلام جمعه دوم آبان 1393
 

گیرم که خیمههای تو را زیر و رو کنند                     این خانهها حسینیههای تو میشوند

زیارت عاشورا

سوگواری سیدالشهداحضرت امام حسین علیه السلام

ازشب اول محرم الحرام (شنبه 3آبان)

بعداز نماز مغرب و عشاء

میدان هفت تیر خیابان حافظ غربی کوچه علوی پلاک 37

 

قرائت زیارت ناحیه مقدسه

 روز عاشورا(سه شنبه 13آبان  )       ساعت 2 بعدازظهر

جوانان عشاق الرضا علیه السلام


 


برچسب ها: جوانان عشاق الرضا علیه السلام  تنکابن 

 
 
 

تسلیت رحلت پیرخبرگان سه شنبه بیست و نهم مهر 1393
 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

«اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمه لا یسدها شی ء »

رحلت عالم وارسته و روحانی مبارز حضرت آیت الله مهدوی کنی رئیس محترم مجلس خبرگان رهبری را به رهبر معظم انقلاب اسلامی، مجلس خبرگان رهبری، حوزه های علمیه و  دانشجویان و اساتید دانشگاه امام صادق ، خاندان مکرم آن مرحوم، جامعه روحانیت و خانواده انقلاب و ملت بزرگ ایران تسلیت می گوییم

 جوانان عشاق الرضا علیه السلام

 


 


برچسب ها: حضرت آیت الله مهدوی کنی  جوانان عشاق الرضا تنکابن 

 
 
 

افراط؛ ریل‌گذاری برای رساندن اسلام به سکولاریسم چهارشنبه بیست و سوم مهر 1393
 

 آنچه در پی می‌آید نگاهی مجمل به بخشی از بیانات روز عید غدیر رهبر معظم انقلاب درباره‌ی توطئه‌های غرب به‌منظور اختلاف‌افکنی میان مسلمانان است. در همین رابطه، ایشان در سخنرانی مزبور، به پروژه‌ی اختلاف‌افکنی توسط دول غربی، خصوصاً انگلیس، اشاره فرمودند:«...به همان سلاح قدیمى متوسل شدند که سلاح اختلافافکنىاست. امروز و در طول این سال‌هاى متمادى، اختلافات بین شیعه و سنى را هرچه بیشتر دامن می‌زنند براى اینکه ذهن دو طرف را از دشمن اصلى (که دشمن اسلام است، نه دشمن خصوص تشیع یا دشمن خصوص تسنن) منصرف بکنند، این‌ها را به همدیگر مشغول کنند. این سیاست استعمار است. متخصص این سیاست هم دست‌هاى سیاسى و امنیتى دولت انگلیس خبیث است که از دیرباز، در این زمینه فعال بودند، تلاش کردند، بلدند چگونه بین فرقههاى مسلمان اختلاف بیندازند، راههاى آن را تجربه کردند، آگاهى دارند و به‌شدت مشغول‌اند.»[1]

 
تأکید رهبر انقلاب بر نقش خبیث انگلستان، جای تأمل دارد. تردیدی نیست که انگلیس، بیش از آمریکا و حتی بیش از روسیه، به تاریخ ایران لگد زده است. شغالی (نگوییم روباه پیر) که پس از کودتای 28 مرداد 1332 مدام نفس واحسرتا کشید و نظاره‌گر جانشین شدن آمریکای تازه‌نفس به‌جای خود بود؛ آمریکایی که از آن پس تا رخداد انقلاب اسلامی، بر مقدرات ایران حاکم شد.
 
تمایز میان «تئوری توطئه» و «توهم توطئه»، آن چیزی است که در فضای رسانه‌ای (و حتی تا حد زیادی در فضای آکادمیک) نادیده گرفته شده است. تئوری توطئه (Conspiracy theory) برخلاف توهم توطئه (illusion Conspiracy)، دارای وجوهی عینی از واقعیت است. همواره هرگونه استعمارستیزی و نقش دادن به توطئه‌ی استعمار و پس از آن امپریالیسم یا استعمار نو، با برچسب ناجوانمردانه‌ای به نام «دایی‌جان ناپلئونی بودن»، «توهم توطئه» و حتی «تئوری توطئه» (به معنای غیرعلمی آن که همان توهم توطئه از آن مراد می‌شود) مواجه گشته است.[2]
 
1.     باز هم «کار، کار انگلیسی‌هاست؟» توهم توطئه است؟
 
آیا می‌توان منکر نقش استعمار و خصوصاً انگلیس در ترتیبات و مقدرات و مقدورات این مرزوبوم بود؟ آیا نقش انگلیس حتی در تقابل صفوی-عثمانی غیرقابل انکار است؟ یا در سقوط عثمانی و برنشاندن نهال نامأنوس و خبیثه‌ی صهیونیسم در ملک اسلام؟ و یا در روی کار آمدن رضاخان و باز رفتن وی و پس از آن در رفتن مصدق و آمدن محمدرضا؟
 
برچسب توطئه، توطئه‌ی غرب و همان محفل‌های شرق‌زده و غرب‌زده‌ای است که خواهی‌نخواهی و شاید از سر تغافل و تجاهل و شاید هم فریب‌خوردگی، استعمار را غسل تعمید می‌دهند و یا در معادلات ایران و آنچه به نام عقب‌ماندگی ایران در دوران شاهی از آن یاد می‌شود، عقب‌ماندگی را عامل استعمار می‌دانند و نه استعمار را عامل عقب‌ماندگی.
 
کسی مانند صادق زیباکلام در «ما چگونه ما شدیم»، به‌صراحت رأی به «عقب‌ماندگی، عامل استعمار» می‌دهد.[3] جالب اینکه در جایی دیگر از کتاب مزبور، شرایط زیست‌بومی و آب را عامل عقب‌ماندگی ایران معرفی می‌کند و این یک تناقض است؛ چراکه این بار نه عقب‌ماندگی را عامل استعمار، بلکه تقدیر جغرافیایی را عامل استعمار تاریخی می‌پندارد.
 
در اینکه عقب‌ماندگی ایران و نالایق ‌بودن شاهان و دست‌گشادگی آنان در گشودن پای دراز استعمار، خصوصاً استعمار انگلیس، نقش داشته است، تردیدی نیست؛ اما مشکل آنجاست که استعمار را گاه حتی تا حد مظلومیت و خادم بودن فرامی‌آورند و جریانات درون‌گرا را با ادبیاتی شداد و غلاظ زیر ساتور نقد می‌نهند. شاید استعمار و به‌طور مشخص استعمار انگلیس با حضور مستقیم در کشورها (مانند هندوستان) ثمرات خوبی برای آن کشورها به‌جای گذاشته است (همچنان‌که حتی کارل مارکس نیز به این مسئله اذعان می‌دارد)، اما حضور غیرمستقیم و شبه‌قیمومتی (البته اصطلاح قیمومت مربوط به بعد از جنگ دوم جهانی است) انگلیس در ایران، جز تباهی برای ایران چیزی در پی نداشته است؛ کمااینکه حضور آمریکا و روسیه نیز از این حیث مستثنی نیست. (موازنه و رقابت میان قدرت انگلیس و روسیه، مانع از اشغال ایرانیان و مستعمره شدن رسمی آن در زمان قاجار می‌شد.)
 
2.     قرائت‌های افراطی؛ ریل‌گذاری برای رساندن اسلام به سکولاریسم
 
رهبر معظم انقلاب در بخش دیگری از سخنان خویش، جریان نوسلفی یا تکفیری را توطئه‌ی غرب برای مقابله با بیداری اسلامی و اتحاد مسلمین عنوان کردند:
 
«این جریان تکفیر (این چیزى که امروز در عراق و در سوریه و در برخى از کشورهاى دیگر منطقه بروز کرده و در واقع با همهى مسلمان‌ها مواجهاند، نه فقط با شیعه) ساختهى دست خود استعمارگران است. این‌ها چیزى به نام القاعده، چیزى به نام داعش درست کردند براى مقابلهى با جمهورى اسلامى، براى مقابلهى با حرکت بیدارى اسلامى، منتها دامن خودشان را گرفته است. امروز دامن خود آن‌ها را گرفته است. البته امروز هم با یک نظر دقیق تحلیلى وقتى انسان نگاه می‌کند، می‌بیند که تلاشى که امروز آمریکا و همپیمانان آمریکا در آنچه مواجههى با داعش اسم گذاشتهاند (که واقعیتى ندارد) در اینجا دارند به خرج می‌دهند، بیش از آنچه تلاش براى نابود کردن نطفهى این حرکت خبیث باشد، تلاش براى جهت دادنِ دشمنىهاى مسلمانان میان یکدیگر است. سعى می‌کنند مسلمان‌ها را به جان هم بیندازند. عامل آن را امروز این گروه جاهل و متعصب و متحجر و وابسته قرار داده‌اند، والّا هدف همان هدف است. سعى آن‌ها این است که مسلمانان را از دشمن اصلى منصرف کنند.»[4]
 
اسرائیل بودن در کنار فرات را با تشکیل داعش دنبال می‌کند. از این رو، می‌کوشد از طریق تجزیه‌ی ‌عراق، در آینده حضور فیزیکی در کنار فرات هم داشته باشد.
 
می‌دانیم که با توجه به شکست ارتش رژیم صهیونیستی در جنگ 33روزه‌ی لبنان که تقویت جایگاه جنبش‌های جهادی منطقه از جمله حماس و حزب‌الله را در پی داشت، آمریکا و اسرائیل درصدد ایجاد نوعی تقابل میان گروهک‌های تروریستی و جنبش‌های جهادی فلسطین و لبنان برآمدند.
 
هم‌زمان با شروع بحران سوریه در سال 2011 میلادی، آمریکا، اسرائیل و عربستان برای سرنگونی نظام سوریه که مهم‌ترین محور مقاومت است، تشکل جدیدی تحت عنوان دولت اسلامی عراق و شام (داعش) ایجاد کردند. روی این ملحوظ، هم‌زمان با آغاز بحران سوریه، ابوبکر البغدادی که ارتباط گسترده‌ای با بندربن‌سلطان، رئیس وقت سازمان اطلاعات عربستان داشت را به فلسطین اشغالی فرستادند تا زیر نظر افسران موساد و سازمان سیا، آموزش‌های لازم را ببیند.
 
رژیم صهیونیستی از رهگذر تشکیل گروهی مانند داعش، می‌کوشد شعار رهبران تفکر صهیونیسم جهانی، یعنی از نیل تا فرات را محقق کند. برای تحقق این هدف، رهبران صهیونیست کوشیدند سودان جنوبی را از سودان تقسیم کنند و هم‌اکنون حضور فیزیکی صدها کارشناس نظامی در سودان جنوبی، مقوله‌ی اول یعنی حضور نظامی اسرائیل در کنار نیل را محقق کرده است؛ چراکه سودان جنوبی در کنار نیل است و اسرائیل در این منطقه اهداف استراتژیک دارد و تلاش می‌کند گلوگاه حیاتی مصر و سودان، یعنی رود نیل را در اختیار داشته باشد.
 
مقوله‌ی دوم اینکه اسرائیل بودن در کنار فرات را با تشکیل داعش دنبال می‌کند تا از طریق شکاف میان شیعه و سنی، زمینه‌ی تجزیه عراق به سه بخش شیعه‌نشین، سنی‌نشین و کردنشین را فراهم کند. از این رو، می‌کوشد از طریق تجزیه‌ی عراق، در آینده حضور فیزیکی در کنار فرات هم داشته باشد. این مقوله‌ای قدیمی است که رهبران صهیونیست ایجاد کرده‌اند و آن دو خط آبی در پرچم این رژیم غاصب که در دل آن ستاره‌ی داوود است، نماد تفکرات صهیونیستی است که حوزه‌ی جغرافیایی از نیل تا فرات را شامل می‌شود.
 
در واقع، تشکیل داعش و اینکه با نقاب اسلامی این همه خشونت غیرقابل توجیه اتفاق می‌افتد، بدین منظور غایی و نهایی است تا به افکار عمومی غرب وانمود کنند که اسلام واقعی همین است.[5]
 
از همین پروژه‌ی اسلام‌هراسی غرب به‌صراحت می‌توان نتیجه گرفت که دست بر قضا، در این قضیه و قضایای مشابه، غرب است که دمادم گرفتار توهم توطئه است. به‌عنوان مهم‌ترین نمونه، می‌توان به افزودن قید «فوبیا» بر اسلام‌فوبیا، ایران‌فوبیا، شیعه‌فوبیا و... اشاره کرد.[6]phobia) یک اختلال هراس‌گونه‌ی پایدار و ترس غیرواقعی و توهم‌آمیز بیمارگونه است که هیچ مابه‌ازای خارجی و منشأ معقول و ملموسی ندارد و تنها زاییده‌ی اوهام و ترس‌های توطئه‌آلود فرد است.[7] در روان‌شناسی و در نزد زیگموند فروید، برای نخستین‌بار این اصطلاح به کار رفته است. منظور از فوبی یا فوبیا (
 
این یکی از آن بزرگ‌ترین گاف‌های غربیان است که این‌چنین قیدی را برای ترس خود از اسلام و شیعه و ایران برگزیده‌اند. هراس‌آفرینی‌ای که منشأ آن، اوهام است و خود اعتراف به دروغ بودن دارد. اسلام‌هراسی و شیعه‌هراسی از پروژه‌های توطئه‌آلود چهره‌ی جدید استعمار یا همان استعمار نو است که با افکندن و شعله‌ور ساختن آتش اختلاف در ملک اسلام، در پی آن هستند که مسلمین را برای پذیرش سکولاریسم و دست کشیدن عمومی از دین، متقاعد سازند؛ همچنان‌که در غرب، جنگ‌های مذهبی، اروپاییان را به این نتیجه عملی رساند که دست از مذهب در سپهر سیاسی بکشند.
 
منابع:
 
[1]. بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، 21 مهر 1393.
[2]. سخنرانی دکتر قاسم افتخاری، «تئوری توطئه»، همایش نگاه ایرانی به علم سیاست، سال 1390، برگزارشده در خانه‌ی هنرمندان.
[3]. زیباکلام، صادق، ما چگونه ما شدیم، تهران، انتشارات روزنه، 1387، ص 7 تا 12.
[4]. بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، 21 مهر 1393.
[6]. رام، هگایی، ایران‌هراسی؛ ایرانو فوبیا، ترجمه‌ی فریدون مجلسی، تهران، انتشارات مروارید، 1392، ص 12.
[7]. براهنی، محمدنقی (و دیگران)، واژه‌نامه‌ی روان‌شناسی و زمینه‌های وابسته، تهران، فرهنگ معاصر، 1382، ص 68.
منبع سایت برهان

 

 
 
 

شرح حدیثی از امام هادی علیه السلام توسط آیت‌ الله مجتبی تهرانی پنجشنبه هفدهم مهر 1393
 

رُوِیَ عَن عَلِیِّ ابنِ مُحَمَّدِ الهادی صَلَواتُ اللهُ عَلَیهِمَا قالَ

الْمَقَادِیرُ تُرِیکَ مَا لَمْ یَخْطُرْ بِبَالِکَ، النَّاسُ فِی الدُّنْیَا بِالْأَمْوَالِ وَ فِی الْآخِرَةِ بِالْأَعْمَالِ

بحارالانوار جلد۷۵ صفحه ۳۶۹

از فرمایشات امام هادی صلوات الله علیه است که حضرت فرمودند: آنچه را که تقدیر الهی است و خداوند آن را برای شما انسان‌ها مقدر می‌کند، به شما چیزی را نشان می دهد که به خاطره شما خطور نکرده باشد.

خداوند به ما عقل و شعور عطا فرموده که به وسیله آنها تدبیر می‌کنیم. حال آیا تدبیر ما در امور و کارهای زندگیمان کافی است؟ به تعبیر من چه قدر قاشق بدون دسته ‌ساخته‌ایم! چه قدر در زندگی سرها به سنگ می‌خورد! علّت چیست؟

علّت آن این است که تدبیر من، آنگاه کارساز است که با تقدیر او همسو شود. «اَلعبدُ یُدَبِّرَ وَ اللهُ یُقَدِّرَ» بنده تدبیر می‌کند، امّا خدا تقدیر می‌کند. تدبیر منهای تقدیر سودی ندارد. حال این سوال پیش می آید که برای آنکه تدبیرهای ما با تقدیرهای او همسو شود، چه باید کنیم؟

راهش این است: تو تدبیر کن، بعد از تدبیرت، توکّل کن، واگذار کن به او. به تعبیر ساده‌تر بگو خدا: به عقل ناقص من، این تدبیر رسیده، امّا خودت می‌دانی، هرجور که صلاح می‌دانی همان را تقدیر بفرما.

اگر اینچنین کردی آن وقت خدا آنجایی که به نفع من است، درست می‌کند و آنجایی که به ضرر من است اصلاح می‌کند. بعداً متوجّه می‌شوی، آنچه تدبیر کرده بودی اشتباه بود و خداوند تقدیر خوبی که حتّی به فکرت هم نمی‌رسید را نشانت می‌دهد. این‌‌ها پیشامد نیستند، تمام کارهای خدا حساب شده است.

حتی در آیه شریفه قرآن در باب رزق هم می‌فرمایدوَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ (طلاق/۳این آیه همان است که حضرت می فرمایند. یک رزقی را روزیت می‌کنم که گمانش را هم نمی‌بردی. البتّه این را هم بدانید که باید تدبیرتان مشروع باشد، نه خلاف شرع. مشروع، بعد هم واگذار می‌کنم به خدا. این کار را انجام دهید تا حالا ببینید خدا چه تقدیرهای خوبی به تو نشان می دهد.


 


برچسب ها: امام نقي عليه السلام 

 
 
 

لشگر متحد سینه زنان سه شنبه بیست و پنجم شهریور 1393
 

سید محمد انجوی نژاد

سلام بر عشق . سلام بر حسین (ع)

جند باری ست که درین سالیان مشرف شده ام به عراق . حدود 5 بار . یکی از دغدغه هایی که در هر سفر ذهنمو مشغول میکرد نوع شیعه گری و محبت مردم عراق و بخصوص شیعیان بود .

مکتبی که در آن اقامه عزا در راس امور بود و هدف عاشورا یعنی قیام و جهاد در فرع . همیشه فکر می کردم این همه توان و هزینه ای که این امت در مسیر عزا بکار می رود ، میتواند چه گره های مهمی را در جهان اسلام بگشاید .

اگر توفیق باشد جمعه هم عازمم و البته این بار توفیر دارد:


1 - ملت عراق با اسلحه بدوش گرفته و احتمالا حرم ها را مملو از عاشقانی می بینم که یا از جهاد آمده اند یا عازم به جهادند .

2 - اختلاف و تعصبی بود بین قانونی ها و حکیمی ها و صدری ها و سایر قبایل شیعی که بشدت آزار دهنده بود . احتمالا بدلیل داشتن دشمن واحد این اختلاف دیگر دیده نخواهد شد . هنوز خاطرات تلخ بی حوصله گی و تعصب صدری ها و عدم تمکین حکیمی ها و ..... قلب مومنان واقعی را آزار می دهد . نمونه های دیگر این اختلافات را در دیگر ملل اسلامی و شیعی هم می بینیم و امیدست دشمن بی رحم و حیوان صفتی چون صهیونیسم و امریکا در اصل و داعش و ... در فرع ، چشم ما را برای همیشه باز کند و نه فقط در محاربه .

بهانه ای که امروز خداوند برای وحدت و فراموش کردن دغدغه های مسخره برای دلخوری ها و اختلافات بما داده ، نعمتی است که شاید بعنوان یک فرصت و برای آخرین بار بما داده میشود .

3 - پازل جهان اسلام مبتنی بر دو اصل وحدت و رهبری واحد بسرعت در حال شکل گیری ست و این بوی خوش ظهور  به مشام عاشقان لذت بخش تر از همیشه است . در آنجا که روایت است در آخرالزمان همانگونه که دشمنان برای هدف واحد خارج از قومیت و زبان و ملیت و .... زیر پرچم شیطان جمع میشوند و همین گونه نیز زیر پرچم الهی مومنان تجمع خواهند کرد . چیزی که نمونه دیگرش را در سوریه دیدم و چقدر آرامش بخش و امیدوار کننده بود .

نتیجه :

گرچه معترفم که بدلیل اهمال مسلمین ، سطح آگاهی در جهان بسیار پایین تر از آنست که مدعی آمادگی جهان برای ظهور باشیم ، اما بارقه های نورانی ظهور بسرعت در حال شکل گیری ست و امروز دیگر زیارت و هیات و محرم و صفر ما علم عزا را فقط و فقط بهانه ای می داند برای شکل گیری لشگر حسینی . لشگری بفرمان ولی زمان و جهت اعلام آمادگی برای ظهور . رهبری که امروز شاهد کسالتی بودیم از ایشان و امید داریم سایه اش بر سر ما تا دادن پرچم بدست آقای جهان مهدی صاحب زمان باقی باشد .

سال هاست میدانیم هدف از عزا و هیات و بکا و ابکا ، همانا زنده نگه داشتن هدف قیام است و امروز که در دل قیام و جهاد قرار داریم در اوج سینه زنی و هروله و اشک ، تنها و تنها آرزویمان تبدیل پرچم های هیات به علم های لشگر است .امروز روز امتحان عاشقی ست . هیات متفرق و بهانه جوی سینه زنی یا لشگر متحد سینه زنان ؟؟؟

چشم امام زمان به انتخاب شماست ..... یا حسین ....

نائب الزیاره و دعاگوی همه شما هستم .

همین !

 


 


برچسب ها: سید محمد انجوی نژاد  لشگر متحد سینه زنان 

 
 
 

سلامتی رهبرم یکشنبه بیست و سوم شهریور 1393
 

گفته بودی که:«چرا محو تماشای منی؟
آنچنان مات که یکدم مژه بر هم نزنی!»
مژه بر هم نزنم تا که ز دستم نرود
ناز چشم تو به قدر مژه بر هم زدنی


 


برچسب ها: عیادت ازرهبر انقلاب  حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای 

 
 
 

چرا امام سجاد «ع» در حق مرزبانان بنی امیه دعا کردند؟ شنبه بیست و پنجم مرداد 1393
 

برای اهل بیت «ع» حفظ و تقویت اصل اسلام مهم تر از هرچیزی بود. شرایطی سخت از دوران امام سجاد «ع» علیه اهل بیت وجود نداشته، اما در همین شرایط ایشان برای مرزداران اسلام در حکومت بنی امیه دعا می کردند.
از جمله دعاهای موجود در صحیفه سجادیه، دعایی است که امام سجاد(ع) در مورد مرزبانان نموده و همچنین دشمنان آنها که در واقع دشمن اسلام و مسلمانان هستند را به شدّت توبیخ و برای نابودی آنها دعا نموده است. این دعا را به صورت مختصر می توان به دو بخش تقسیم کرد: 
الف. «بار خدایا! مرزهاى مسلمانان را به پیروزمندى خویش استوار گردان و مرزبانان را به نیروى خود یارى ده و از خزانه فضل خویش به فراوانى آنها را ببخشای. بار خدایا! شمار مرزبانان را افزون کن و سلاحشان را بُرّنده ساز. از منطقه مورد حراستشان، محافظت فرماى و پیرامونشان را نفوذ ناپذیر گردان. جمعشان را متحد کن و خود به تدبیر امورشان بپرداز. سر رشته آذوقه‏شان گسسته مگردان و دشواری ها از پیش پایشان بردار. آنان را به نصرت خویش قوّت بخش و به شکیبایى مدد نماى و دفع مکر دشمن را به ایشان بیاموز. خدایا!... به مدافعان مرزها هر چه نمى‏شناسند بشناسان و ایشان را هر چه نمى‏دانند بیاموز و چشمانشان را بر هر چه نمى‏بینند بگشاى. خدایا!... چون با دشمنان رویاروى شوند، یاد دنیاى مکار فریبنده از خاطرشان دور کن و هوس فتنه‏انگیز این جهان از دلشان محو کن و بهشت را پیش چشم ایشان بینداز و آن مساکن جاوید و آن منازل کریم و آن حوران خوب روى و آن جویباران سرشار از آشامیدنى‏هاى نغز و گوارا و آن درختان سر فرو داشته و بارور از میوه‏هاى گونا‏گون بهشتى را به آنان بنماى، تا هواى پشت کردن به دشمن در دل هیچ یک از ایشان نجنبد و خیال گریختن از هماورد از خاطر کس نگذرد».[1]
ب. قسمت دوم این دعا در مورد دشمنان اسلام بوده و امام آنها مورد نفرین شدید خود قرار می دهد:
«خدایا! به این نیایش، خصمشان درهم شکن و چنگال دشمن از تنشان کوتاه کن و میان دشمنان و سلاحهایشان جدایى افکن و بند دلشان بگسل و چنان کن که میان ایشان و زاد و توشه ایشان فاصله‏اى بزرگ پدید آید. در راه، سرگشته و حیرانشان گردان و آن سان کن که راه خویش گم کنند. خدایا! دشمنانشان را راه مدد بربند و از شمارشان بکاه و قلوبشان لبریز از وحشت نماى و دستشان از تطاول‏ کوتاه کن و زبانشان از گفتن به بند آر و چنان کن که شکست ایشان سبب پراکندگى و عبرت آن کسان گردد که از پى‏شان مى‏آیند و چون ایشان را به خوارى در افکنى از آن پس هیچ لشکری انگیزه طمع در ستیز با ما نکند. خدایا! رَحِم زنانشان را عقیم گردان و آب پشت مردانشان را خشک کن [تا هیچ فرزندی از آنان متولد نگردد]، نسل چارپایان آنها را منقطع کن. بر آسمان آنها مقرر کن که قطره‏اى از باران بر آنان نبارد و زمین آنها را دستور ده که گیاهى نرویاند...».[2]
چگونه امام سجاد(ع) برای مرزبانان دعا می کند در حالی که آنان در خدمت حاکمان ستمکار بنی امیه بوده و از ایشان حقوق دریافت می کنند؟ 
از گذشته های دور بحث شرکت در جهاد در زمان حکومت جور مورد بحث و نظر بوده است؛ از طرفی فضیلت بالای جهاد و وجوب حمایت از اسلام و مسلمانان، انسان را تشویق به شرکت در چنین جهادی می کند و از طرف دیگر این جهاد در زمان حاکم ظالم، تأیید و کمک به ایشان می باشد که قطعاً مورد قبول نیست. در روایات نقل شده است شخصی در ارتباط با این مسئله خطاب به امام رضا(ع) می گوید: فدایت شوم؛ شخصى شمشیر و اسب خود را به کسى که به جهاد مى‏رود، هدیه مى‏دهد و یکی از پیروان شما این دو را از وى مى‏گیرد و به جهاد می رود. بعداً یاران و دوستان با این‏ شخص ملاقات مى‏کنند و مى‏گویند جهاد با این گروهى که تو با آنها مى‏خواهى نبرد و کارزار کنى جایز نیست لذا شمشیر و اسب را برگردان. حال وظیفه وى چیست؟ حضرت فرمودند: «اسب و شمشیر را باید برگرداند». راوی گفت: وى به سراغ آن مردى که این دو را از او گرفته بود رفت ولى وى را نیافت و وقتى خبر وى را از قومش گرفت گفتند: او از میان ما رفته و نیست. حال چه کند؟ حضرت فرمودند: «وى خود را به دیده‏بانى مشغول کند و جهاد (مبارزه مستقیم) را رها کند». راوی گفت: در قزوین و دیلم و عسقلان و مانند این شهرها و مرزها مى‏تواند دیده‏بانى کند؟ آن حضرت فرمود: «آرى». راوی: جهاد کند؟ حضرت فرمودند: «خیر، مگر در موردى که بر زمین ها و ساختمان های مسلمانان بیم و هراس باشد». راوی: اگر روم بر مسلمانان حمله کنند، مسلمانان مى‏توانند آنها را تعقیب کرده و با آنها به نبرد بپردازند؟ حضرت فرمودند: « فقط دیده‏بانى کرده و جنگ نکنند ولى اگر تهدیدی از ناحیه رومیان متوجه آنان شود، مى‏توانند با ایشان نبرد و جهاد کنند چه آن که این نبرد به منظور دفاع از خودشان است نه براى کمک و نگهدارى سلطان جور». 
راوی: اگر دشمن به مرکزى که دیده‏بان در آن جا است بیاید وظیفه وى چیست؟ 
حضرت فرمودند: «وى موظف است از مسلمین و اسلام حفاظت کند و با دشمن به نبرد بپردازد نه این که دفاع از ظالمان نماید. دلیل بر وجوب دفاع از اسلام و مسلمین آن است که ضعیف شدن جامعه اسلامی به ضعیف شدن نام محمد ص (و اصل اسلام) خواهد انجامید».[3] 
بنابر این، اگر چنین جهادی برای حفظ مردم و دفاع از کیان اسلامی باشد، دفاع مقدسی بوده و قابل تحسین است و دعای امام سجاد(ع) نیز برای چنین افرادی است و نه سربازان خودفروخته به حاکمان جور! 
نکته قابل تأمل دیگر در این دعا، نفرین های شدید امام سجاد(ع) علیه دشمنان است. به نظر می رسد منظور از این دعا، این است که دشمنان اسلام تضعیف شده و قدرت تهاجم به مسلمانان و جامعه اسلامی را پیدا نکنند، و گرنه قطعاً خشک سالی و این که افراد بی گناه در آتش آن بسوزند و زجر بکشند مورد نظر امام نبوده است. 
با این اوصاف نه تنها باید مجاهدان فلسطینی که محبّ اهل بیت «ع» هستند را دعا کرده و آنان را یاری کنیم، بلکه حتی اگر این مجاهدان زیر پرچم حکومت ظلم قرار داشتند (که ندارند) و با کفار می جنگیدند، باز هم با توجه به سیره امام سجاد «ع» وظیفه ما حمایت از آنان بوده و هست.
 
پانوشت: 
1 - علی بن الحسین(علیه السلام)، الصحیفة السجادیة، ص 126، قم، دفتر نشر الهادی، چاپ اول، 1376ش. 
2 - الصحیفة السجادیة، ص 128. 
3 - کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 5، ص 21، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق؛ شیخ صدوق، علل الشرائع، ج 2، ص 603 – 604، قم، کتاب فروشی داوری، چاپ اول، 1385ش.
 مجله الكترونيكي اخوت

 

 
 
 
» پایگاه جامع عاشورا
» ابزار و قالب وبلاگ
» ولایت فقیه و حکومت اسلامی
» پایگاه اینترنتی روضه عشاق الرضا(ع)
» عمار نامه
» دفتر اطاع رسانی امام خامنه ای
» آیت الله العظمی امام خامنه ای
» برنامه ی تلویزیونی اسرا
» جوان امروز(TODAYs YOUNG)
» بیرق (
» به سوی خدا
» رزمنده سایبری ولایت
» هیات انصار المهدی شهدای تنکابن
» استان جدید شرق گیلان و غرب مازندران
» شهیدان زنده اند
» به سوی ظهور
» نماد دست هایم به سوی توست....
» پایگاه جامع مداحی دکتر میثم مطیعی
» وب سایت شخصی مهندس کامبیز گلیجانی مقدم
» مقالات علمی و رایانه ای
» صدای جوان
» ...(اس ام اس . جک . مطلب باحال)...
» امام زمان (عج االله)
» احاديث (راز خوشبختي انسان)
» اجناس شگفت انگيز و ارزان
» آموزش آهنگ سازی
» هیئت میثاق با شهدا (بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (ع))
» نامه های خورشید
» لحظه دیدار نزدیک است دینی ،مذهبی (احکام)و ...
» سایت رسمی سربازان اسلام
» پایگاه اطلاع رسانی امام رضا(ع)
» "اسرار آل محمد ص"
» وبلاگ اهل بیت علیهم السلام
» دلدادگان
» پخش زنده و مستقیم عتبات
» آموزش زبان انگلیسی
» aqa
» سلام ودرود برآقا امام زمان (عج
» پیشوای شیعیان
» باشگاه افسران جنگ نرم
» گروه فرهنگی مذهبی طلائــیـــــه (سمنان
» واحد فرهنگی نوجوانان امامزاده باقر (علیه السلام)
» پایگاه فرهنگی و مذهبی وصال
» پایگاه آموزشی خبری آی تی گل نرگس
» عشاق الرضا فداییان امام هادی (ع
» هدیه تولد
» دایرکتوری ارزشی نویسان
» دستنوشتـﮧ هاے محمدجواد میرزابیگے
» مهندسی معکوس 2سیّده تاخدا
» کائنات برای شما & ( جملات عارفانه عاطفی ... )
» ☫ مقر افسران جنگ سایبری ☫
» ܔ° -- گروه سایبری مهندس میرزابیگی --ܔ°
» پايگاه اينترنتي مقتدر مظلوم
» ولايت سيّد علي
» بسيجي بي ادعا
» حامي رهبر
» انفجار نور
» پايگاه اطلاع رساني استقامت
» گروه تواشیح معراج النبی (ص) شهرستان بابل
» پایگاه اطلاع رسانی(جنگ نرم)شهید درهم پور
» عاشقان ولایت
» یگان ویژه سایبری
» گروهان سایبری شهدایی گمنام
» غریب مدینه امام حسن مجتبی (ع) گروه نسل جوان
» خرید ساعت مچی
» علمدار
» عاشق خدا باشیم اینجا وبلاگ سخنان عاشقان خداست.
» خروش ملت
» روچک/rochak خطبه سلونی قبل ان تفقدونی
» پایگاه دانلود مداحی حاج مهدی سماواتی
» وبلاگ شخصی سیدمهدی علوی
» هیئت محبین الائمه ( ع ) اسلامشهر
» "لینك باكس هوشمند سلطان
» بهبود رتبه گوگل و الکسا
» قزوین
» بازار-خبر
» اوخواهد آمد...
  RSS 2.0  
روزشمار فاطمیه
روزشمار محرم عاشورا Online User
 

مرجع قالبها و ابزارهای مذهبی

By Ashoora.ir & Blog Skin